Buscando al Señor Jesús en Lisboa

July 31, 2023

A mediados de mayo, pasé dos días intensos en Lisboa, donde se estaba preparando una nueva edición portuguesa de mis "Cartas a un joven católico", como recurso catequético para la Jornada Mundial de la Juventud-2023. En esa maravillosa ciudad y sus alrededores, tuve el placer de encontrarme con educadores católicos de todo Portugal; Me hospedaron para charlas en dos parroquias vibrantes; y obtuve un recorrido relámpago por el GHQ de la Jornada Mundial de la Juventud:
un antiguo comisario militar, donde un tipo diferente de ejército, —un regimiento de jóvenes activistas católicos enérgicos, — se encargaba de la logística de una reunión internacional que pondría a prueba la capacidad del "planificador de eventos" más caro de la sociedad. En cada uno de estos encuentros, encontré una gran esperanza de que la JMJ-2023, bajo la protección materna de Nuestra Señora de Fátima, energizaría la Nueva Evangelización en Portugal y quizás en toda Europa occidental.
Así que no puedo imaginar que mis amigos portugueses estuvieran llenos de alegría pentecostal cuando el coordinador de la Jornada Mundial de la Juventud, el obispo auxiliar de Lisboa Américo Aguiar, dijo en una entrevista el 6 de julio que, en la JMJ-2023, "no queremos convertir a los jóvenes a Cristo ni a la Iglesia Católica ni nada de eso". Más bien, el objetivo de la JMJ-2023 era crear una situación en la que cada joven pudiera decir: "Pienso diferente, me siento diferente, organizo mi vida de una manera diferente, pero somos hermanos y vamos juntos a construir el futuro".
Esta sorprendente renuncia a la Gran Comisión: "Id y haced discípulos a todas las naciones... enseñándoles todo lo que os he mandado" (Mateo 28:19-20) – podría no haber resonado más allá de Portugal si el Papa Francisco no hubiera anunciado, tres días después, su intención de nombrar cardenal al obispo Aguiar el 30 de septiembre. Se produjo la habitual pelea en Internet, y el auxiliar de Lisboa, evidentemente sintiendo cierta presión, explicó que sus palabras habían sido sacadas de contexto; todo lo que estaba diciendo era que no habría "proselitismo" en la JMJ-2023.
Lo que el obispo y el cardenal designado no explicaron fue por qué cumplir la Gran Comisión a través de la evangelización y la catequesis, hasta ahora entendida como componentes esenciales de cualquier Jornada Mundial de la Juventud, era "proselitismo".

Reflexionando sobre este último ejemplo de catolicismo reducido a la religión de Niza, recordé un enfoque radicalmente diferente para explicar la relación del Señor Jesús con los anhelos de los corazones jóvenes. Fue el enfoque adoptado por el Papa Juan Pablo II en Tor Vergata en Roma, durante la vigilia nocturna antes de la Misa de clausura de la Jornada Mundial de la Juventud-2000. Allí, el Papa puso a Cristo en el centro de una inmensa reunión de jóvenes adultos católicos con estas memorables palabras:
"Es a Jesús a quien buscas cuando sueñas con la felicidad; Él te está esperando cuando nada de lo que encuentres te satisface; Él es la belleza a la que te sientes tan atraído; es Él quien te provoca con esa sed de plenitud que no te dejará conformar con compromisos; es Él quien te insta a despojarte de las máscaras de una vida falsa; Es Él quien lee en tu corazón tus elecciones más genuinas, las elecciones que otros tratan de sofocar.
. Es Jesús quien suscita en ustedes el deseo de hacer algo grande con sus vidas, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejaros aplastar por la mediocridad, la valentía de comprometerse humilde y pacientemente a mejorarse a ustedes mismos y a la sociedad, haciendo el mundo más humano y fraterno".
Tal cristo centrismo robusto no es, sostengo, "proselitismo". Es un testimonio cristiano de la verdad cristiana. Es una afirmación que combina convicción con compasión. Es una explicación de la confesión básica de la fe cristiana: Kýrios Iēsoûs, "Jesús es el Señor". Y ese cristo centrismo es lo que ha inspirado a millones de jóvenes católicos que han asistido a las Jornadas Mundiales de la Juventud desde 1984 a ser los discípulos misioneros para los que fueron bautizados.
En cuanto a este aburrido psicoparloteo sobre caminar juntos hacia el futuro, el obispo Aguiar y otros que lo complacen podrían reconsiderar la historia bellamente elaborada de San Lucas de los dos discípulos caminando a Emaús el domingo de Pascua por la tarde (Lucas 24: 13-35). Caminaban juntos. Pero estaban caminando en la dirección equivocada hasta que se encontraron con el Resucitado. Luego comenzaron a caminar juntos de nuevo, pero ahora en la dirección correcta: hacia una Jerusalén transformada por la Resurrección, de la cual ellos y los demás que habían conocido al Señor Jesús serían enviados por todo el mundo para invitar a otros a "la ciudad del Dios viviente" (Hebreos 12:22).
Ese es el "caminar juntos" que deben inspirar las Jornadas Mundiales de la Juventud: un caminar juntos que conduzca a Cristo y a la misión.
La columna de George Weigel es sindicada por Denver Catholic, la publicación oficial de la Arquidiócesis de Denver.